ضوء

• من يتهاون العيش في محيط قبيح فمصيره أن يلتصق به،وكما قال الأول: أرحمُ القبح فأهواه.
• رائحة المطر ليست عطرية بل نقية،لهذا تنتشي أرواحنا قبل حواسنا.
• مع مرور الوقت الذي نقضيه في هذه الحياة، نكتشف كل يوم أنها أكثر هشاشة مما توقعنا , أفكار متماسكة في الظاهر تتبخر عند أول محاولة نقدية،حكومات ظاهرها القوة والتماسك تنهار في أيام،عقائد راسخة تتعثر عند أول أختبار.
• من يتهاون العيش في محيط قبيح فمصيره أن يلتصق به،وكما قال الأول: أرحمُ القبح فأهواه.
• الرئيس روزفلت في خطبة في الحرب العالمية الثانية حين قصفت وارسوا،أعلن:ستظل أمريكاعلى الحياد،لكن! لانلزم كل مواطن أن يكون كذلك فهو حر في رأيه. في أحلك الظروف التي تمر بالأمة،وفي أعنف العواصف والأعاصير التي تجتاحها، يكون أول شئ يتم التأكيد عليه هو (الحرية).                 
• لم يقل أحدٌ أن الفن قادرٌ على تخليص العالم من الآمه،من جشعه وأطماعه وحروبه المقدسه،لكنه قطعا قادرٌ على أن يهبه روح جديدة ورؤية مختلفة عميقة.
• النقطة التي يجب أن تعرفها،أن العالم وطالب المعرفة يشبه سيزيف حامل الحجارة الأبدي،البحث عن الحقيقة والمعرفة لوحده حياة،بغض النظرعن تحصيلها.
• قريبامن مفهوم لاروشفوكو فعل الخير لإجتلاب النعمة،وليس بدافع ذاتي انساني،كأن يعتنى بوالديه لابدافع ذاتي انساني لكن ليفعل ابناءه له الشئ ذاته
• لستُ متيقناً من منّا يستفرّد بالآخر ويترصد له أنا أم الليّل؟!
• الفراش الوثير يداوى جَهَد النّهار ومشقته،لكن من يداوي جراح اللّيل وأنين فراشه؟!
• أعتقد دوما أن هناك حاجزا شفافا يفصلنا عن عالم آخر موازي لعالمنا المادي،هذا الحاجز لايمكن اختراقه إلاعبر بعض الجنون والحلم،والوهم والحب.
• كلما شاهدتُ شخصا عظيما عبقريا يعانى الحياة ويكابد الحمقى،تذكرت صرخة(فاوست)الخالدة تحت عرش الشيطان:هبني العبقرية بكل الآمها وجميع أحزانها.
• كافكا(الصائم المحترف)ناسك،يستعرض في قفص أمام الناس قدرته على الإمتناع عن الطعام،تمرالأيام تخفت الضجة،ينساه الناس داخل قفصه،ليموت جائعا وحيدا هكذا الحياة،تمتنع عن ممارستها،ممارسة رغباتك،الحب،الصخب،الشغف،يثني عليك الناس يبدون الإعجاب ويصفقون لك،في النهاية تموت جائعا وحيدا .
• في أعماقنا ممرات سرية ومتاهات متشعبة،نفقد الرؤية فيها حين نتوغلها ونفقد الإحساس بالزمان،نهرب دوما منها،نصرخ حين تقودنا خطانا إليها لحظة ضعف سيتردد صدى الصراخ بين تجاويف الداخل المظلمة وسيظل يبحث عن خيط،عن قلب يضيء له الظلمة .
• الدموع،صرخات محبوسة، انسلت هاربة بتقمصها زي قطرات دافئة.
• بقايا الوقت المتناثرة في الطرقات وعلى الشرفات وقاعات الإنتظار،وسماعات الهاتف،وأمام أبواب المدارس وصناديق البريد،من يجمعها؟!قد يتبخر إلى السماء ليجتمع في القمر حتى يمتلئ آخر الشهر ويكتمل البدر ثم يفرغها أول الشهر ويسكبها في السماء على هيئة الغيم والسحب .
• حتى الأحلام لها أعمار،وفتوة وإقبال وضعف وأنحسار، بل لربما ولدت بعض أحلامنا ميتة
•  عبورصفحة من بعض الكتب، كعبور المحيط،سطرٌ يقذف بك للسموات وأخر يغرقك في أعماق التساؤلات،وسطر يحملك على أجنحة السنونوات،وربماخرجت مفقودا للأبد .
• هناك علاقة طردية بين عدد أصدقاءك وعدد المبادئ التي تتخلى عنها.
• على الكاتب المبتدئ أن لايقتصر على لون(أدبي)واحد بل يطرق أكثر من لون،حتى في النثر،فهذا يفتح له ابوابا ومدارك في المبنى والمعنى.
• أفكار النهار التافهة التى تعيش حتى الأمسيات الدافئة هي من يكتب لها الحياة،حين يلبسها الليل ثوبه الأسود الفاخر،وينفخ فيها القمر من روحه ونوره .
• تباً للأحلام الجميلة حين ترحل مبكراً!تتشبه بلحظات الحقيقة! حتى الأحلام الطويلة صارت عزيزة!
  

بيكاسو

يقول بيكاسو : نحن نعلم جميعا أن الفن كذبة، كذبة تجعلنا ندرك الحقيقة، أو على الأقل الحقائق التي تقودنا الى الفهم .

ولد بيكاسو سنة 1881 في ملقا اسبانيا ثم انتقل مع والده الرسام الى برشلونة والده الذي كان يسمى(الأنجليزي)سليل عائلة ثرية ارستقراطية لكن مفلسة بدأ بيكاسوا الرسم صغيرا جدا والتحق بمدرسة الفنون الجميلة وعندما مرضت اخته كونشيتا،نذر لله ان يتخلى عن الرسم اذا شفيت!لكن الموت اغتالها وهنا بدأصراع بيكاسوا العنيف مع الحياة ومع الموت،وفي برشلونة وتحديدا مقهى الس كواتري غاتس، تشكل بيكاسوا الفيلسوف وترجمة اسم المقهى هي (لايوجد أحد)  .
الغريب أن بيكاسوا كأكثرالعباقرة يكون مولعا بأمه شغوفا بها، ولهذا فقد ترك كنيته الأبوية رويز ليوقع باسم كنية أمه بيكاسوا .

تنقل قلب بيكاسوا بين اودية الحب وتنقلت ريشته بين أصناف المدارس الفنية،البداية كانت التقليدية ولوحة العلم والأحسان .

باريس، مدينة لها حكاية مع بيكاسوا وحكاية مع التنوير العربي وحكاية مع هوجو وحكاية مع الكون،انتقل اليها بيكاسوا 1900 وهناك عقد صداقة فنية مع الشاعر الفرنسي ماكس جاكوب،تعلم على يديه الشعر الفرنسي ولما انتقل ماكس من اليهودية الى المسيحية كان بيكاسوا معمّده .

لم تكن باريس بردا وسلاما على بيكاسوا بل كانت محطة فظيعة لمعاناة رهيبة،عاني بيكاسوا خلالها الجوع الشديد والفقر المقدع وفقدان الأمل وانجز لوحات المرحلة الزرقاء والوردية التى تضج بانواع المعاناة وشفقة الجوع ومسيس البرد القارس،

أحد لوحات بيكاسوا للمرحلة الزرقاء(رجل أعمى مشرد مع غيتار 1903م) وسميت بالزرقاء لغلبة اللون الأزرق الموحوى بالبرد والفقر

لما أحتل الألمان باريس ،كان بيكاسوا فيها مُراقبا،وزاره أحد الضباط الألمان وسأله حين شاهد لوحاته عن الحرب،أنت رسمتها؟ قال بل انتم من فعل ذلك!
لدي قناعة يعززها قلب بيكاسوا العاشق،ان مراحله الفنية ارتبطت بالمرأة التي سكنت قلبه بدأمن الزرقاء 1901-1904 فالوردية 1905-1907 مع الفاتنة أوليفي بل حتى من انقذه من الفقر وموت باريس البطئ هي أيضا امرأة : جرتريد ستاين التي اشترت منه بعض اللوحات وعرفته على الأثرياء بعدها صعد نجم بيكاسوا .
عاني بيكاسوا الأمرين في باريس وذاق طعم التشرد،وانتج خلالها لوحاته الشهيرة1901-1904 باسم(اللوحات الزرقاء)واغلب الظن أن بيكاسوا التقط هذا اللون من الرسم العمودي المتشح بالزرقة من الرسام الاسباني لي قريس احد اشهر رسامي القرن السادس عشر،وهنا بعض لوحات بيكاسوا الزرقاء كان بيكاسوا دوما يحاول نسيان هذه المرحلة الزرقاء ويقول أنها(مجرد مشاعر).ولوحة الأسرة الجائعة 1903

بيكاسوا واللوحة الثانية من المرحلة الزرقاء،الحساء 1903، تتعري الأم رجفتين رجفة الجوع ورجفة الفرح المنطبع على وجه الصبية

(المرحلة الزرقاء)،1902 امرأتين إلى البار في حالة أنكسار واضحة، ليس لدي شك ان بيكاسوا التقط هذه الصورة في لحظة عميقة 

البائع المتجول مع أبنه ...لبيكاسوا اتقان رائع في رسم دوائر العين، يجعل منها ناطقة ولها بريق عميق

المرحلة الوردية والتى تعقب المرحلة الزرقاء 1905-1907 وهي مرحلة أكثر وضاءة وبهجة عاش فيها بيكاسوا حالة حب مع اوليفي غيرت حياته ولوحاته :) بورتريه دي جيرترود شتاين أحدى لوحات المرحلة الوردية 1906 

 



 عائلة المهرجين أحدى لوحات بيكاسوا الوردية، وأغلب لوحات المرحلة الوردية كانت تتحدث عن المهرجين وازيائهم المشعة

ما بعد الوردية هي مرحلة(فتيات من أفينيون)بداية التكعيبية 1907،ومن الطرائف Hني كنت على متن الطائرة اقرأ حول هذه اللوحة واتابع فلم (أوشن 13) وفجأة سمعت أسم هذه اللوحة،داخل الفيلم على أنها لوحة مسروقة سرقها الوسيم كلوني :) وكانت مصادفة لطيفة

 

معزوفة -1 !!

1- يقول أحد مصممي المجوهرات : ليست المشكلة في تصميم العقد، المشكلة هي البحث عن المرأة التي سترتديه وقت العرض!لأنها هي من سيظهر جماله.
هذا الحديث وهذه القاعدة  تنطبق على كلماتنا، فالقواميس تعج بملايين الكلمات، لكن من الذي سيزين هذه الكلمات ؟! ويطوق بها عنقه ؟ وهذا هو أصعب أنواع الكتابة  .
نعم أصعب أنواع الكتابة أن تكتب عن من تحب، لأن الكتابة عن الغرباء يسيرة، أما عن من نحب فأننا نتجاذب القلم مع مشاعرنا وقلبنا وجسدنا فالجميع يكتب الجميع يريد أن يثبت انتمائه ويعلن ولاءه ويسطر الملحمة، كيف تكتب عن شوق يتجدد كل نبض، وعن حنين يتعرى كل صباح وحب يرتدي ثوبا جديدا كل مساء كيف تكتب والوريد مدادك؟ والقُبلات فواصلك، الشئ الوحيد الذي يفعله المحب حين يكتب هو تمزيق الورق وتسويد الدفاتر، فلا شئ يصف حبه أو يرضى غروره , المشكلة تكمن في أن القلب حين يتحدث يشبه الطفل الذي يتعلم النطق حديثه صادق لكن حروفه مبهمة .

2- بقيت ذراع واحدة مكسورة أزحف عليها،تلك اللحظات التي تتيقن أنها لن تمرابدا،تلك الصباحات التي تتصفح وجهك في المرآة متسائلاً من هذا الذي يتوسطها تلك اللحظات التي كنت تقفز فيها منتشياً قبل أن يدهمك قطار ضخم يجر عربات ثقيلة،ليمر على جسدك كلمارفعت رأسك كي تلتقط أنفاسك مرت عليك عربة اثقل تلك اللحظات التي لاتفرق فيها بين ضوء النهار وعتمة الظلام،طعم الحب ومرارة الفراق،رائحة الياسمين وفوح المقابر،ضحكة الطفل وصراخ المحتضر ....
تلك اللحظات....أعدك أني سأكتبُ عنها....

3- لم أتوقع أن تمتد أغصان هذه الشجرة العتيدة حتى تصافح نافذتي في الطابق الثاني،لتشرع ذراعيهاكأنها تود أحتضاني كل صباح كما تفعل مع طائرها الصغير أعتدت معرفة حالة الطقس عبر حفيف أوراقها،ومعرفة وقت الشروق عبر صوت سكانها من الطيور،لقد أصبحتُ غصنامن أغصانها تموت الشجرة،ويبقى ظلها حي،هي الكائن الوحيد الذي لاتفرق بين شيخوخته وموته،لايوجد لحظة إحتضار بل موت يشبه غروب الشمس هادئ طويل ورتيب

 
4- عشرون عاما مضت ولم اصعد تلك الدرجات العتيقة التي تقود إلى غرفتي العلوية،لازلت أتذكر وقع خطوات والدي الرتيبة حين يأتي ليوقظني لصلاة الفجر في آخر مرة حاولت فيها أن اخطو عبرها،(والتي لاحظت فيها أن صوت خطواتي الثقيلة يتطابق مع صوت خطوات والدي رحمه الله)،تراجعت سريعا وكان سر تراجعي،هو خوفي من أن أجد ذلك الفتى الأسمر النحيل الغارق بين كتبه التى تفوقه وزنا،وكان خوفي ينحصر عدم قدرتي على أن أجيب على سؤاله الذي سيلمع من خلال عينيه بلمح البرق،لماذا لستَ أنّا،وكيف تجسدت هكذا؟!

5- بيتر العظيم(بطرس الأكبر)القيصر الروسي المتفتح الذي حكم بعد أقل من 100 سنة من حكم ايفان الرهيب المرعب،كان أول قيصر يسافر خارج روسيا وهو داشر داشر وسكير من الطراز المتقدم:) مثلا لما زار انجلترا سكن في منطقة غرينتش حتى يكون قريبا من مناطق بناء السفن ليطلع عليها، وسكن معه العالم الفلكي الشهير (ادموند هالي)مكتشف مذنب هالي، فكانو يثملون كل ليلة ويدفعون ببعض في العربات ويتقيئون على الأزهار:)لكن لبيتر فضل واحد على الفن حيث قام بشراء لوحة (رامبرنت)جوناثان وداود،والتي أثرت كثيرا على الفن الروسي وادخلت اليه افكار وتقنيات فنية مختلفة خصوصا(الضوء)وكانت بحق نقلة

 
6- تناولت قدح الشاي بيدي اليمنى حاملاً صحيفتي بيدي اليسرى،وضعتهما على الطاولة،وفتحت التلفاز لأطالع أخبار الظهيرة،كنت اريد أن أعرف المزيد حول  أحداث سوريا وحصار المطار من قبل الثوار،لم الحظ شعار القناة المعتاد لكن هذا لم يلفت انتباهي كثيرا،كانت الأخبار تتحدث عن حصار بيروت من  قبل الجيش الإسرائيلي،كانت مناظر المقاتلين الفلسطينيين تتكاثف أمام عيني،عرض الأفلام الوثائقية في هذا الوقت ليس سيئا(هكذا حدثت نفسي)،لكن الشئ الذي لفت انتباهي بشدة،حين رفعت الصحيفة لأطالعها هو تأريخ الصحيفة الذي كان يشير الى سنة(١٩٨٢)،لقد سقطت داخل ثقب صغير في جدار الذاكرة .

7- بورخيس، بورخيس، خورخي بورخيس ( أسمه قصيدة يمكن أن ترددها على جرف صخري ليعود اليك الصدى بانغام حزينة ودموع ومكتبة كبيرة)، بورخيس العظيم الذي اتصور قلبه عبارة عن كتاب مفتوح، كما تصور هو الفردوس عبارة عن مكتبة دائرية لامتناهية،أحببت هذا الأديب أحببت سخرية القدر حينما تحقق حلمه العظيم في أن يعيش داخل مكتبة، فيتم تعيينه أمينا لمكتبة بوينس أيرس في نفس الوقت الذي يفقد فيه بصره!! ليخرج لنا قصيدة هي من عيون الشعر وسمها باسم الهبات،يقول فيها:بمملكة الكتب هذه..جعل عيني المطفأتين هي الملكة..عيني التى لايمكنها أن تقرأ إلا في الظلمة كتب الأحلام.

8- من الذي قرأ بؤساء هوجو وتوقف عن سماع صوت جان فلجان داخله كلما رأى طفلا مشردا؟ من الذي توقف عن سماع أفكاركوزيمودو كلما رأى وحشا بشريا مشوها بقرب فتاة جميلة،من الذي لم يتخيل صرصار غيرغوري سامسا كل ما أستيقظ من فراشه وصوت مدير عمله يتردد في عقله..أنها أرواح تتلبس روحنا هذه الحوارات،هذه الأصوات والكلمات،المشاعر والإنفعالات،التي تختزنها الروايات،لن تنتهي بنهاية الرواية،بل ستستمر داخلنا لتنمو معنا وترافقنا.
 

هو الحب - 1

• في أعطاف الليل تكمن بذورالحب،وفي رحمه ينبت الوله وينمو وينتفض الحنين ويستيقظ،ولم يُرى للحب باعث كصوت الليل الهامس بأشعار الشوق وحكايا الغرام .
• الليل ليس محلا للحب،الليل أكثر من ذلك الليلُ صانعٌ للحب متوج له حائكٌ للكثير من تفاصيله
• الظلام شعلة القلب،والليل سراج الحب،فلا عجب أن تستنفر جيوش الحنين وتستيقظ ذكريات المحبين،فرياح الحب تهب ليلاً لتشعل قلوبنا وتدفع مراكبنا.
• الحب لايطرق الأبواب ويستأذن للدخول،وينتقى الوقت الملائم،بل يقتحمك فجأة،فيحطم حصونك ويهدم أسوارك ويهتك أسرارك،ويخطف قلبك،قبل أن تدرك ماحصل.
• يمكن أن تتشابه أسباب الحب وبواعثه،لكن يستحيل أن تتشابه طرق الحب و وسائله، كل قصة حب حالة أستثنائية يستحيل تكرارها.
• لايلزم أن يكون القلب مفرّغا للحب كي يقع فيه،الحب لايستوطن الفراغات بل يبتلع كل مساحات القلب وزواياه،الحب لايستأذن الدخول بل يقتحم الأسوار.
• الإعتياد يسلُبنا حالة الدهشة الأولى ورعشة الذهول وشهوة التعجب،الحبُ والتأمل يعيدنا إليها من جديد.
• كصخرة عتيدة صماء أحلها نحات بارع إلى قطعة فنية تسلب الأنظار،أحال حبُها قلبه الصامت إلى منحوتة أنغام ونقش عليها ألواناً من الفنون والأسرار.
• لاتحلم بالحب،مادمت غير قادر على تحمل أعباءه.
• الحب الذي يتفجر داخل العاصفة،اقوى من الذي يستيقظ بين الشموع.
• كنت اتحصن بعقلي حين يغزو أحدهم قلبي،والوذ بقلبي حين يدخل عقلي،لطالما أجدتُ الهروب وأتقنت الفرار،لكنكِ أقتحمت قلبي وعقلي وجسدي وهدمت كل حصوني .
• أجمل لغات الدنيا وأرقها،هي اللغة التي تنشأ بين محبين أثنين،وهي لغة تلقائية يرتبط كل حرف فيه بوتر داخل القلب،ولهذا تعزف كلمات من نحب أنغاما.
• ما المشكلة في أن نعيش قصة حب عادية!أنا وأنتِ فقط! ليس من شروط قصص الحب أن تكون أسطورية يتشارك فيها العالم كله.
• في ليلة ما من هذا العمر( ربما هذه الليلة)،سيتمرد ذلك الحنين الذي تكور داخل صدرك عبر السنين،وسيتحرر الشوق المقيد،وسيهرب الحب السجين.
• في ا لليل لاظلٌ يلوث خطانا، ولا صخب يشتت اسماعنا،لهذا كان هو الوقت المقدس الذي ينبت فيه الحب والموسم الذي ينمو فيه العشق.
• الطرقات النائمة بعد مصافحة المطر،إنما خُلقت لتحتضن خطوات الحبيبين الدافئة،ولينعكس تشابك يديهما على مرآة الطريق .
• حين يتصدى القلب للحديث مع قلب آخر نصبح نحن والكلمات والشفاه مجرد نقطة عبور كخط الهاتف تماما ولربما نطقتَ أحرفا وعبارات تجهل معناها ولا تعرفه
• هل أكون يوما سطرا في رواية تلتهما عيناك، كلمة في صفحة تتوقفين عندها ثم تعودين إليها مجددا،أو ربما صفحة تضعينها قرب قلبك وتتبعيها بتنهيدة!
• نبرة صوتكِ الهادئة التى لاتوحي (بحزن ولا فرح) هي التى تخيفني!هي التى تشعرني بالأعاصير التى تتلاطم داخلك وتجرف مراكبك حتى تغرقني في أعماقك.
• الستائر ليست للنهار لحجب نوره وأشعة شمسه، بل هي لليل لحجب أضواء الشموع وقبلات السَحَر.
• الحب عالمٌ من الفوضى، فوضى اسئلة،وفوضى أجوبة وفوضى مشاعر،وفوضى قُبلات،وفوضى خطوات،لكن المفارقة انها فوضى تعمل على ترتيبنا.
• الحب الذي لايحوى حماقات(بل الكثير منها)، حبٌ بارد:)
• صوتها لايلامس مسمعي،بل يستلب قلبي،هناك أصواتٌ تأتي الينا،وهناك أصواتٌ نأتي إليها، أصواتٌ تنادينا وأخرى نناديها.
• لايبحث الرجل دوما عن امرأة تبادله الحب، قدر بحثه عن امرأة تؤمن به.

 

القراءة لــ ...

• كتب ڤرجيينا وولف حين قراءتها،تشبه مطالعتك للناس من ثقب الباب،تلتقط ومضات سريعة من فم بائع وبكاء طفل وتضجر امرأة من الطقس،وقطة تعبث ببقايا.
• أما القراءة لـ كافكا فيشبه الأمر تناول العشاء في قبر على على التابوت بمشاركة الجثة.
• أما البير كاموا ،فيشبه الأمر جلوسك على هيئة طائر على الجدار المسنن الفاصل بين الأحياء والأموات. تطالع الطرفين وتنقل بينهم الأحاديث.
• القراءة لـ تشالرز ديكنز ،تشبه إعتمارك قبعة وحمل العصى بدل المظلة في يوم ممطر والتأنق كنبيل إنجليزي والتجول بين البرلمان و أروقة مصانع النسيج.
• القراءة لـ همنجواي ، تشبه لبسك لثياب المصارع الأسباني ومعاقرتك لرطل من البيرة ثم القفز على طاولة الحانة وحكاية قصة جدتك وهي تحيك جواربك الصوفية
• أما القراءة لـ بورخيس ،فكأنك تطفو في الفضاء السرمدي الأسود وأنت تلبس بذلة ذات أكمام قصيرة متربعا كراهب بوذي تتأمل الكرة الأرضية الزرقاء من بعيد
• القراءة لـ هوجو يشبه أن تكون طفلا مشردا مطاردا في شوارع باريس تقحم رأسك خلف عربة لنبيلة فرنسية محاولا التلصص على ماخلف الثياب وسرقة قنينة عطر
• أما القراءة لـ جيمس جويس فيشبه قراءة تعويذة، كلمات مقفاة فاخرة وضحك هستيري ثم نشيج وعشرات الأنتفاخات ثم تتفاجأ أنك لم تغادر دبلن؟!
• أما القراءة لـ أحلام مستغانمي فيشبه القراءة حال النوم، حين تستيقظ لا تتذكر شيئا، لكن ينتابك شعور أن هناك شيئا لطيفا مر بك.
• أما القراءة لـ ديكارت ،يشبه الأمر راهبا متسخ الأظافريحمل معولا ويحاول أن يخبرك أن داخل دماغك كلمة يريد أن يستخرجها عبر سحق جمجمتك وإخراج مافيها .

قطرات من لون

لوحات قريبة من قلبي
التمبلرالذي يحوي قرابة 2500 لوحة قمت بنشرها في تويتر خلال سنة، كل الشكر للقائم عليه , اتمنى من كل قلبي أن تغمركم بامواج من المشاعر الجميلة:http://kimfor.tumblr.com



حين تستيقظ شمس الكون تنام شمسه الأخرى، ليتبادلا الإنعام بالدفء على الكون وعلى البشرية 
هي وصباح الخير لـ "ماجد المهندس" ستكون صباحا يقطر جمالا واشراقا

                                                                 ----------------------

هانكس والحالة الوحيدة النقية التى تذوب فيها الألوان والأعراق وتبقى الحالة البشرية موحدة، وعصابة أطفال نموذجية

                                                               -------------------------

 ألفريد غيو الفرنسي 1844-1926م وباقة ورد تحمل وردة...

 

----------------------------------

 

لايمكن اعتبار كاسبار فريدريش 1774-1840م رسام عادي،بل فيلسوف أحدث هزة فنية في القرن التاسع عشر، أشبه بموزارت لكن بريشة

                                               ----------------------------------------------
 

الأمريكي تشارلز بيرس سبراغ 1851-1914م وأحد أجمل اللوحات لوحة ( صائع الذهب العربي) رسمها 1882م

 

                                                      ---------------------------------------

الفرنسية المعاصرة ناتالي، تعجبني رسوماتها بسبب الألوان المخففة الهادئة،وامرأة تمارس دورها الكوني وتحلق في سماء الخيال

                                                       ------------------------------------------

الروس في القرن التاسع عشر حالة فنية باذخة،فاسيلي ألكسندروف 1824-1904م ولوحة باب تيمور،زخارف الباب آيه فنية تستحق التأمل

                                                       ----------------------------------------

يمكن أعتباره أحد أعظم الرسامين المستشرقين على الأطلاق،جان جيروم 1824-1904، وبيع السجاد واستعراضه في القاهرة

                                                        -----------------------------------------

أحد أجمل اللوحات لجان فيرمير رسمت سنة 1659م صانعة الكعك وهي تسكب الحليب. عملٌ يومي كادح يحاول فيرمير جعله غريبا دافئا

                                               
                                                ---------------------------------------------

 اللوحة للإيطالي جيوفاني باتيستا 1886م،تثير لدي الكثير من المشاعر والأفكار،يظهر فيها شيخا يتناوب الخطى على درجات السلم  كل خطوة بنقلة، وكل نقلة بعمر، وكل عمر يبتدي بحكاية وقعت صدفة،حقيقة لانعرف مالذي يحملنا إلى الأعلى أهو السلم؟أم القدمان على السلم؟

 

شخصيات روائية -1

2. بين صفحات الكتب وحكايات كتابها اجمع حكاياتي
4. جان فالجان  في بؤساء هوجو،الرجل الذي مر(بعاصفة في جمجمة)الرجلُ الذي حفرالخير في داخله كالخِلد عشرات السنين حتى أبصر النور
5. قديما مرعلى في كتاب الحيوان للجاحظ رجل أظن اسمه نوح،كان يجمع الحشرات ويصنفها ويرتبها، لكن كان يُسخر منه ويورد اسمه مع الحمقى والمغفلين؟
6. آينشتاين ينصح المبتدئين الراغبين في الأطلاع التأريخي العام، بمراجعة كتاب هربرت ويلز ( موجز تأريخ العالم ) وهو كتاب جمعي لطيف بالفعل ومبسط الكتاب يسرد تاريخ الوجود والكون إن صح التعبير أو العالم على الطريقة الوجودية التى تفسر كلمة (العالم) بطريقة مركزية تختلف نوعا ما، وأحداث والتغيرات السياسية على مر التأريخ، الكتاب يشبه أن يكون مدرسيا في السرد ويناسب المبتدئين وحتى المتوسطين،ويلز بالطبع كاتب مثير فهو صاحب قصص الخيال العلمي مثل (آلة الزمن)وأيضا كتب متعلقة بالتنبوء،بالأضافة الى كتبه السياسية والاجتماعية حتى المسبوكة روائيا مثل آن فيرونيكا .
7. نزار قباني:هل كانت كتاباتي عن الحب تعويضا لما حُرمت منه أختي وانتقاما لها من مجتمع يرفض الحب ويطارده بالفؤوس والبنادق؟ إنني متأكدٌ من أن مصرع أختي العاشقة كسر شيئا في داخلي وترك على سطح بحيرة طفولتي أكثر من دائرة..وأكثر من قصيدة استفهام. (اختُ نزار انتحرت) .
8. يقول شابلن:بمقدارما أشيخ أزداد إهتماما بالأيمان،أنني مؤمن بالمجهول وبكل مالانفهمه بواسطة العقل،أن مايتجاوز أدركنا هو ببساطة واقعة في بعد آخر.
9. شابلن في مذكراته: دخلت غرفة تشرشل فرأيت لوحة في غرفة الطعام، فقال لي: رأيت رجلا يرسم في جنوب فرنسا، فقلت في وسعي أن أفعل نفس الشئ) ورسمت.
10. عبقري البيان الجاحظ : وأعلم أن حكم المعاني خلاف حكم الألفاظ لأن المعاني مبسوطة إلى غيرغاية ممتدة إلى غير نهاية ،وأسماء المعاني مقصورة محصورة وهذا اللفظ والمعنى عزيز في ذلك الزمن المتقدم، رغم أن ارسطو وافلاطون اشارو الى هذ، وعلاقته بالفن من جهة كشف المعاني بغير اللفظ.
11. أوغستين ٤٣٠م في الإعترافات:إذا كنا نعنى بالهاوية،الأعماق السحيقة،إذاً فقلب الإنسان أعظم هاوية،ومالذي يمكن أن يكون أبعدُ عمقا من قلب إنسان يتكلم البشر فنسمعهم ونراهم بجوارحنا،لكن من منا يستطيع النفاذ إلى الكلام والفكرة ومشاهدة شغاف القلب،الا نعتقد ان شدة عمق قلب الإنسان وغوره تجعله يختفى ويغدوا سرا مقدسا حتى على صاحب القلب الذي يحمله بين جنبيه؟! (كتاب القديس أوغستين "الإبتهالات أو الإعترافات" كتابٌ نفيسٌ للغاية،وفيه عجائب فلسفية،لكن لغته عالية،ولايغرنك سرده الوعظي فهو حمالٌ لمعاني.)
12. ابن المقفع : أعلم أن رأيك لايتسع لكل شئ ففرغه للمهم, وأن مالك لايغنى كل الناس فاختص به ذوي الحقوق، وأن كرامتك لاتطيق العامة فتوج بها أهل الفضائل .
13. إدورد سعيد : نعاني من من التقوقع الدفاعي واحساس مفرط بالإضطهاد والسخط وغيره ،وهو ما يعود في جزء كبير منه الى غياب الديمقراطية ،أن السبب فيه لا يعود فقط الى استبداد الحكام ولا يتعلق بوجود انظمة الحكم الفاسدة ولا البوليس السري وحسب،بل يعود الى افتقار مثقفينا الى الاحساس بالمواطنة .
14. تشيسترتون: هناك طريق مباشر يخترقنا، يمتد من العين إلى القلب مباشرة دون المرور بالعقل.
15. يقول كارل بوبر: ليس النقدُ هو مايقود إلى تقدم الأفكار بل المناقشة النقدية هي من تفعل ... دعاة التنوير لايهمه الإقناع بل يهمهم الإعجاب والوضوح وبساطة اللغة،لماذا؟ لأن هذا يقود إلى بعث التفكير الحر من مرقده.
16. باسكال١٦٢٢م : أصبح الإنسان مجرد شيئ عابر في الكون.قالها في مذكراته معلقا على كون اكتشاف أن الأرض ليست مركز الكون.
17. خورخي بورخيس العظيم: الكون عبارة عن مكتبة لانهائية، حتى برج بابل رمز الحضارة والعتو البشري كان مجرد مكتبة حلزونية.
18. نيتشة : أعرف من أين نشأت! من قطعة لهب أتيت!أتوهج فآكل نفسي،وكل ما أمسه يغدو ضياء..وكل ما أتركه يغدوا فحما ورماد..نعم، أنا انحدرت من لهيب .
19. الجاحظ : يحتاجُ الملك إلى الوضيع للهوه،كمايحتاج إلى الشجاع لبأسه،ويحتاج المضحك لحكايته،كمايحتاج الناسك لوعظه،ويحتاج أهل الهزل كحاجته لأهل الجد .
20. روسو : أيها الأنسان إن شيئا في داخلك يروم الأنفلات من القيود،ا نك لاتقاس بالعرض أو الطول، لن يسعك الكون بكل امتداده،عواطفك همومك،فخرك وكبرياءك.
21. يقول جاك روسو 1778م،لن أترك بيد الطفل إلا كتاب (روبنسون كروزو) ،لأنه صورة رجل عمل بمفرده على حفظ حياته،فهو كفيل بتعليمه الحكم الصائب ع لأشياء يشير روسو بذلك إلى قصة روبنسون التى كتبها دانيال ديفو ونشرت سنة 1719،الجدير بالذكر ان في تلك الفترة لم يظهر أدب الطفل بشكله  الحالي بل لم يكن له وجود كبير،وهذا يقرر أن التربية الأخلاقية للطفل تمر عبر القصص.وروسو من اوائل من المح الى هذا.    
22. بوزانكيت :إذا كان للرائحة قيمة جمالية،فلن تكون رائحة العطر!بل ستكون روائح النباتات المتفحمة ورائحة البحر،وتلك الروائح التي ترتبط بالأفكار - يشير هنا إلى مذهب التفريق بين الحواس العليا التي تتذوق الجمال(السمع والبصر) والدنيا وهي بقية الحواس،مذهبي أن كل الحواس تتذوقه يقصد أن القيمة الجمالية للرائحة (إذا قيل بوجود قيمة جمالية) لن تكون الروائح الجميلة مثل الورود،بل التي يمكن أن تثير الأفكار لا الأحاسيس . 
23. شوبنهاور: لايمكن الوصول إلى فضيلة الشفقة،حتى تجتاز فضيلة العدالة. الذي لايعدل لن يشفق.   
24. نيتشة(هكذا تكلم زرادشت):أعماقي الساكنة، من يتخيل أنها تحوي وحوشا وغيلانا صاخبة عابثة،مظلمة هي، لكنها تبرق وتومض بالغاز وضحكات غائمة.     
25. شارلي شابلن : يقول النقاد أني لا اساير العصر،أي عصر؟فني هو نتاج تأملاتي الخاصة،إذا كان علينا في الفن أن نتبع العصر،فرامبرنت متأخر جدا أمام جوخ
26. ديستوفسكي : كل تصرفات الأنسان وابتكاراته، تهدف إلى شيء واحد فقط،أن يثبت لنفسه في كل لحظة أنه انسان وليس مجرد مفتاح بيانو.
27. التهامي ٤١٦،في رثاء قطه:ولما طواك البين واجتاحك الردى&بكيناك مالم نبكِ على قطِ  .. لقد كنت أنسي في الفراش لوحدتي&إذا ابعدت ذات الوشاحين والقرط  .. ولكن أيدي الحادثات بمرصدِ&إذا أرسلت سهم المنية لم تخطئ .. فما أنت إلا مثل حظي الذي نأى&وتصحيفهُ باقٍ يصور في الخطِ.
28. لاروشفوكو: فضائلنا في الغالب ليست سوى عيوب مموهه. (قريبامن مفهوم لاروشفوكو فعل الخير لإجتلاب النعمة،وليس بدافع ذاتي انساني،كأن يعتنى بوالديه لابدافع ذاتي انساني لكن ليفعل ابناءه له الشئ ذاته)
29. إنستين: الفنان العظيم هو الذي يثير الأسئلة أكثر من إعطاءه الأجوبة.
30. سليمان بن عبدالملك : مالمت نفسي على فوات أمر بدأته بحزم،ولاحمدتها على تحصيل أمرٍ بدأته بعجز.
31. نيتشة(زرادشت):لا أحب أولئك الذين يجدون كل الأشياء حسنة في هذا العالم،الراضون عن كل شئ،هذا الرضى المطلق الذي يستطيب كل شئ ليس من الذوق الرفيع
32. يقول كونفوشيوس في المنتخبات (يسميه البعض إنجيل كونفوشيوس):التعلّم بدون تفكيرغير مفيد، لكن التفكير بدون تعلّم خطير...
33. رلكة الشاعر العظيم :أيتها النافذة يا وعاء الأنتظار..يامن تتحول الى مرآة مثل البحر..مرآة نختلط فيها أبنفسنا ونرى كلا الجهتين..لايمكن للكائن الواقف داخل إطارك، إلا أن يمارس التأمل أو الأنتظار..الطفل الضائع في موجة ضجر..يحلم .بأن الزمن يمض ويصبح ليس هو..والعاشاقات  / العاشاقات!!المرسومات هناك..ساكنات وهشات.. كالفراشات المثقوبات..لأجل أجنحتهن الجميلات..بجناح مثقوب لجمال مطلوب.نمن على أطراف الشرفات , يشيرالى أن الفراشة تتحول أجنحتها للعنة،فيتم أصطيادها ثم ثقب جناحها لتثبيتها،وكذلك الجمال كالجناح الذي يجلب اللعنة للفتاة الجميلة.  
34. باسكال : لايعجبني ولايحظى بتقديري غير الكاتب الذي يقول الحقيقة عن الناس،وعيناه تغرورقان بالدموع .  
35.  دوبريه  مذكرات برجوازي صغير: أن يكون المرء شابا هو أن يتوقع من الآخرين شيئا عظيما،أن يتراجعوا عن وضعه تحت الوصاية،أن يحطم قوقعته الصوصية..لقد كففت عن أن تكون شابا حينما كففت عن التفكير بالفرار.           
36.  عالم الجماليات هارلود :يحاول علماء الجيلوجيا أن يخبرونا الكثير وبطريقة علمية عن المنظرالطبيعي،لكن أثناء قيامهم بذلك يختفي المنظر الطبيعي .
37. ابن عبدالبر في كتابه (جامع بيان العلم) عن سحنون: أجسر الناس على الفتيا أقلهم علما يكون عند الرجل الباب الواحد من العلم فيظن أن الحق كله فيه.
38. مونتسيكو: علامة تحلّل الحكم الفاسد،تكون بإختفاء طبقة المنتفعين(النبلاء ورجال الدين)لأنهم هم من يحافظون على بقاء الإستبداد(يقصد الملك لويس).
39. يفرق لوك بين أغتصاب السلطة والطغيان:الأغتصاب ممارسة سلطة ليست من حقه،أما الطغيان فهو ممارسة سلطة لاتستند الى أي حق ولايمكن أن تكون حقا لأحد.
40. ألبرت أينشتاين: كل شئ يمكن وصفه علميا، لكنه سيكون بلا معنى، سيكون بلا معنى أن تصف سمفونية لبيتهوفن كتفسير للضغط الموجي.
41. (صلاة الفنان) لفلوبير:أدخلني في طاقات الطبيعة لأستنشقها لتعبق في كتاباتي،ياقوة الإنفعال التشكيلي،يجب أن يكون عملي للجمال حيا وحقيقيا، آمين
42. الكوفي ابن عبدل كان أحطب أعرج وأُقعد في آخر عمره،وكان له صديق أعمى اسمه ابوعليه فكان يحمله على ظهره وابن عبدل يرشده:) فقال ابن عبدل بيتين جميلين:أعنّي على رعي النجوم ولحظها&أُعنك على تحبير شعر مقصد...كلانا إذا العكاز فارق كفه& يخر صريعا بل على الوجه يسجد.
43. قال ابن النديم في(الفهرست) :أول من لعب بالشعوذة(خفة اليد)في الإسلام:عبيد الكيّس،وله كتب منها،كتاب بلع السيف والحصى وأكل الزجاج والحيلة في ذلك
44. كتب همنجواي قصة قصيرة جدا:للبيع، حذاء طفل لم يُلبس قط!
45. لوك : القراءة تحشرعقولنا بمواد من المعرفة وحسب، التفكير هو الذي يجعل ما نقرأ ملكا لنا .
46. في أنجيل متى :ويلٌ لكم أيها الكتبة المراؤون لأنكم تشبهون القبور المزينة الفاخرة،جميلةٌ من الخارج لكن ما في داخلها مجرد عظام أموات ورمم.
47. من القصائد الجميلة قصيدة جون دن سنة١٦٢٣م التي تعرّفتها حين قرأت رواية لمن تقرع الأجراس آرنست همنجواي،حين التقط عنوانها من هذه البديعة يقول جون:لا أحد جزيرة بمفرده او انسان كامل بمفرده،كل إنسان هو جزء من قارة جانب من كل،لوتآكلت كتلة طين صغيرة من قارة لعاد ذلك لكل أجزائها إذاً فموت كل إنسان وفي أي مكان يضعّفني لأنني لستُ وحدي بل هو جزء مني،لهذا لاتسأل لمن تقرع الأجراس إنها تقرعُ لك أنت .
48. تقول فرجيينا وولف عن أحد الكاتبات: أظنها جيدة جدا بل ممتازة،لأنني أتمنى في داخلي أن تحترق في الجحيم!الغيرة الكتابة أشد أنواع الغيرة:)
49. جبران خليل جبران (كتاب السابق):قالت سمكة لأختها:هل تعلمين ان فوق بحرنا بحرٌ آخر تعيش فيه مخلوقات أخرى،قالت أختها:تلك أوهام وخيالات إلا تعلمين ان من يترك بحرنا قيد قيراط،يهلك ويموت فمن إذاً شاهد ذلك البحر الذي فوقنا،وأين مايثبت وجود هذا البحر الآخر؟!
50. حافظ ابراهيم :لاتحسبن الهوى سهلا فأيسره&&خطبٌ لعَمرُك لو ميزته جللٌ....يستنزل الملك من أعلى منابره&&ويستوى عنده الرعديدُ والبطل.
51. يقول بروست من على فراش المرض في الظلمة وهو يقرأ من مصباح خافت:إن الكتب الحقيقية لاتولد من أشعة النهار الساطعة والضجيج بل من الظلمة والسكون.
52. فيكتور هوجو :بعض الأفكار صلوات،هناك لحظات تكون فيها الروح جاثيةٌ على ركبتيها،مهما كان وضع الجسد.
53. هوجو(البؤساء) :فيزيه أهان موليير،والبابا أهان شكسبير،وفيرنون أهان فولتير،وزولوس هوميروس،العبقرية تجتذب الإهانة،العظماء ينبح في وجوههم دوما
54. كتب الروائي تشالرز ديكنز،إلى زوجته :لو كنتِ قد رأيتي البارحة السيد ماركيدي وهو يبكى وينشج على الأريكة وأنا اقرأ عليه قصة أجراس السنة لعرفتي ماذا يعنى أن تكون للإنسان مثل هذه القوة).يقصد ديكنز قوة الكتابة،الحرف الباهر والعبارة المؤثرة،وكان ديكنز يقرأ كتبه على أصدقاءه قبل نشرها.
55. نيتشة في زرادشت:لا أحبُ اولئك الذين يجدون كل الأشياء حسنة،وهذاالعالم هو افضل العوالم،اولئك الراضون عن كل شئ! الرضى المطلق ليس ذوقا رفيعا.